Шаменков С.И. Венгерское платье пехотных полков армии Петра Великого (на правах рецензии)

На сайте интернет-проекта «История Военного Дела: исследования и источники» опубликован материал С. Шаменкова о венгерском платье русских пехотных полков начального периода ВСВ (ссылка). Около полугода назад я редактировал первоначальный вариант данной статьи для одного из российских военно-исторических журналов, и с того момента текст автором был существенно доработан. Тем не менее, целый ряд существенных, на мой взгляд, замечаний так и остался неотраженным.

Т.н. «венгерское» платье было введено указом от 4 января 1700, по которому всему населению, кроме духовенства и крестьянства, было вменено «носить платье венгерское: кафтаны верхние — длиною по подвязку, а исподние — короче верхних, тем же подобием». Образцы нового платья должны были быть представлены на специальных чучелах около городских ворот. К сожалению, сами образцы или их достоверные рисунки и описания не сохранились. При этом образцовые «венгерские» кафтаны для армии были пошиты по указу от 17 мая 1700. В материале Шаменкова данный документ упомянут лишь вскользь (с. 426), т.к. не укладывается хронологически в предлагаемую автором версию. Согласно этому указу было изготовлено по 15 образцовых «французских» и «венгерских» кафтанов, из которых были выбраны «венгерские» как более дешевые и привычные. Утверждение данного решения, видимо, произошло через несколько дней, точная дата неизвестна. Необходимо также добавить, что, например, указ о строении образцовых женских «портищ» и размещении их «у Белого города и Китая по воротам» был издан лишь в июле 1700 (Описание документов и бумаг МАМЮ, Кн. 5, Ч. 2, с. 23). Таким образом, вероятнее всего, образцовые мундиры по указу от 4 января 1700 были изготовлены не ранее мая 1700 г.

Исходя из опубликованных данных, к моменту постройки образцовых «венгерских» кафтанов (май 1700) как минимум 11 из 16 новоприборных солдатских полков уже получили комплекты платья. В частности, в работе Татарникова приведены данные об изготовлении к апрелю 1700 мундира на 7 полков: А. Гордона - тёмно-зелёный, К. Гулица/Мевса –– голубого, Н. Балка –– красного, Т. Юнгора и И. фон Вердена –– зелёного, М. Фливерка –– зелёный и тёмно-зелёный, О. Польмана –– вишнёвый. Все 7 указанных полков из даточных, 3 из генеральства Головина, и 4 – Вейде. Кроме этого, мастерскими Троице-Сергиева монастыря были изготовлены 4 полковых комплектов мундиров (тёмно-зелёного, зелёного, красного и голубого цветов) для полков Головина, возможно речь идет о 4 полках из вольницы (М. и И. Трейденов, К. Иваницкого, П. Девсона). Если образцовое «венгерское» платье для армии было изготовлено лишь в мае, то возникает вопрос, какой крой имели изготовленные в марте-апреле мундиры?

В этой связи необходимо обратиться к двум т.н. «нарвским» кафтанам из музея в Королевском дворце Стокгольма. Ранее они атрибутировались самими шведами как захваченные под Нарвой в ноябре 1700 (первоисточник данной атрибуции уже неизвестен), однако в последние несколько лет под влиянием некоторых российских «экспертов» шведы начали пересматривать данную версию. Основная причина – несоответствие описанию из указа от 4 января 1700 и отсутствие признаков «венгерскости». Подобной же позиции придерживается и автор статьи С. Шаменков (с. 427). Он также сомневается в том, что данные кафтаны имеют отношение к русской армии в Нарвском походе 1700 г., т.к. они не соответствуют его авторским представлениям о «венгерском» кафтане (об этом подробнее ниже). Однако если принять во внимание, что достоверно известно об изготовлении мундира для большинства полков ДО появления образцового «венгерского» кафтана, то вполне вероятно, что для них в марте-апреле 1700 были изготовлены мундиры традиционного «русского» или «польского» кроя. Оба образца из Стокгольма полностью соответствуют указанным типам кроя.

Если данное предположение о постройке весной 1700 мундиров «русского» или «польского» кроя верно, то весьма вероятно, что построенное весной 1700 г. платье носилось полками до 1703, когда началось введение «немецкого» платья. В этом случае использование «венгерского» мундира в армии ограничивается гвардейскими полками, и небольшим количеством частей, получавших мундир летом 1700 – 1703 годах.  

Отдельно хотелось отметить авторский подход к реконструкции деталей предлагаемого им покроя венгерского кафтана. Во-первых, он отказывается от использования в качестве образцов всех сохранившихся кафтанов (с. 433). Во-вторых, избирательно подходит к использованию иконографических источников. Например, отказывается от использования иконографии Корба (с. 434), т.к. на его рисунках нет захода правой полы на левую, и кафтан застегнут на пуговицы по центру. Несмотря на это, автор использует для реконструкции офицерских кафтанов рисунок на картуше Шхонебека и портрет Александра Имеретинского, где кафтаны также застегнуты по центру. При этом на двух авторских реконструкциях (с. 439 и с. 442) пуговицы находятся на правой стороне, хотя судя по авторскому описанию типового венгерского кафтана (с. 434) они д.б. на левой стороне. Подобный избирательный подход и указанные несоответствия автором, к сожалению, не объяснены. В итоге получается, что реконструкция выполнена на основании усредненного авторского представления о «венгерском» крое, основанном преимущественно на польских вещах. Подобный подход нельзя не признать спорным.  

Подводя итог необходимо отметить, что данная статья не вводит в оборот новых источников и материалов. Предлагаемый автором вариант реконструкции внешнего вида и кроя т.н. «венгерского» платья является спорным. При этом анализ имеющихся опубликованных данных о постройке мундира для новоприборных полков весной 1700 г. позволяет сделать предположение о том, что «венгерское» платье так и не было введено в большинстве полков, и они носили в период 1700-03 «русское» платье, переодевшись в 1703-04 гг. в европейские («немецкие») кафтаны.

См. также:
- "Еще раз к вопросу о введении "венгерского" платья в 1700 г. (ссылка)  
- И еще раз о "венгерском платье", теперь в январе 1700 (ссылка)